به بهانه برخورد  غیر منطقی با دانشجویان عدالتخواه شیراز

بررسي روند مطالبات مردمي و برخورد دولتها با اين تحركات

بازداشت به جرم توهين به مفسدان

قال اميرالمومنين علي (ع) :

لا يحمل الناس علي الحق الا من ورعهم عن الباطل

تنها كساني مي توانند مردم را به راه حق وادار كنند كه آنها را از راه باطل پرهيز داده باشند .

1-      انتقاد سازنده و مطالبه گري و پرداختن به يك چنين رفتاري حسنه همواره جز تكاليف و وظايف هر انسان آزاده و آگاه و بيداري مي باشد و در اثناي انقلاب شكوهمند اسلامي ايران و بيانات و رفتار امام روح الله ، خواستن و ادعا داشتن در مقابل مسئولين جزء لاينفك انتظارات از مردم بوده و همواره در صدر آنها قرار داشت .

2-      پس از پايان جنگ تحميلي و پايان دوران رشادتها و ايثارهاي صورت گرفته و نيز رجعت بنيانگذار كبير انقلاب ، برخي از افراد صاحب نام آن دوران و حال ، به سبب محقق نشدن بسياري از مطالبات مردم كه سازگاري و همپوشاني كامل با وعده هاي صادقانه امام و انقلابيون مي داشت ،و عدم توانايي ارائه پاسخ شفاف  در خود و دولت مطبوعشان  پاسخگو بودن را كاملا از ياد برده و با استفاده از حربه هايي مديريتي اقدام به خشكاندن اين عادت مقدس در مردمان دهه هفتاد نمودند كه به دليل وجود مشكلات اقتصادي فراوان اين مهم تا حد زيادي متاسفانه محقق گرديد.

3-      در اواسط دهه هفتاد وبا روي كار آمدن دولت اصلاحات با شعار آزادي ، اين بار شاهاد تفريط فراوان نقد و نقادي بوديم به گونه اي كه هجمه هاي فراوان و به دور از عقبه فكري و تاريخي ، مسئولان را تهديد مي نمود و اتخاذ چنين سياستي غلط از سوي مسئولان دولت وقت سبب گرديد تا تجربه تلخ دوران گذشته و دولتهاي قبل مجددا تكرار گردد و نقد و مطالبه به ابزاري كاملا جداي و ناآشنا از اخلاق و تنها جهت تخريب افراد و افكار مبدل گشته بودند و اصل صداقت و نقد به كالايي ناياب تبديل شود.

4-      با روي كار آمدن دولت نهم و تكيه بر گفتمان عدالتخواهي ، آنچه انتظار مي رفت ايجاد محيطي كاملا شفاف ، آزاد و بدور از هرگونه تسامح ، تساهل ، ارعاب و وحشت جهت بيان نظرات موافق و مخالف و مطالبات  توده عامه مردم و نيز نگاهي مدبرانه توسط دولت و كلا مجموعه نظام به چنين فضاهايي جهت بهره وري از نظارت مشفقانه و بدور از قرض ورزي مي بود كه آنچه محقق گشته بدور از قياس با دولتهاي قبل ، متاسفانه تامين كننده توقعات مردم نبوده و با شعارها و آرمانهاي والاي تعريف شده توسط دولت مهرورز فاصله‌ي فراواني دارد ولي با توجه به عمر باقي مانده از دولت ، به نظر مي رسد چنانچه اكثريت قالب مديران مياني و نيز برخي مديران و برنامه ريزان ارشد و كلان دولت ضرورت ايجاد كرسي هاي نقد و بررسي تخصصي و نيز مطالبه مردمي را درك نموده و سعي در برقراري تعادل و بدور از جهتگيري سياسي در رفتار اجرايي خود نمايند و مردم را ولي نعمتان خود ستايش نمايند ، مي توان اميدوار بود كه در دوران حال شاهد هزينه شدن گفتمان و فرهنگ نقد و مطالبه گري جهت رسيدن به اهداف سياسي دولت نخواهيم بود .

5-      آما آنچه به نظر در اين بين فراموشانده مي شود بررسي رفتار و تعاملات ساير دستگاههاي نظام بلاخص قوه قضاييه با مردم مي باشد . قوه قضاييه اي كه اخيرا با اقتخار تمام حمايت از سرمايه داري را درصدر بيلان كاري خود قرار داده و با اين حركت انقلابي كاملا درصدد خشكاندن ريشه هاي امپرياليسم جهاني مي باشد !!

6-      در بررسي روند مطالبه و نقد از قوه قضاييه آنچه در تمامي دوران اصلاحات و نيز در دولت اصولگرا شاهد آن هستيم تنها برخوردي چكشي و بدور از منطق و تواما با ارعاب و تهديد بوده است ، در چنين رفتاري تنها چيزي كه يافت نمي شود روزنه‌اي حتي باريك از آموزه هاي انقلاب و آرمانهاي امام مي باشد .

7-      در نظامي كه يكي از اصلي ترين دلايل حمايت مردم و بلاخص قشر ضعيف و مستضعف از آن در روند تثبيت انقلاب ، شعار و ادعايي صادق جز مبارزه با سرمايه داري توسط امام نمي باشد ، اعلام رسمي حمايت از سرمايه داري تنها با تهديد و زور و اخيرا بازداشت چند جوان حزب اللهي و آرمانخواه دانشجو مي تواند سازگاري داشته باشد و لا غير .

8-      روند مقابله با روحيه مطالبه گري مردم و بلاخص قشر جوان كه توسط بسياري از افراد سرشناس موجود در بين مسئولان كنوني طرح ريزي و برنامه ريزي شده است نويدي جز برخورد با باتوم و نيز اعلام قرار بازداشت براي جواناني كه به عدم اجراي قانون اعتراض نموده اند به جاي پاسخگويي شفاف و قضاوت عادلانه كه سالهاست چشم انتظار آن نشسته ايم را نمي دهد ... و اما بايد به ياد داشته باشيم كه :

ما زنده به آنيم كه آرام نگيريم / موجيم كه آسودگي ما عدم ماست

قرار بازداشت 7 دانشجوي پيگير مبارزه با مفاسد اقتصادي!

گزارش رجانیوز، "مجمع دانشجویی مطالبه آرمانهای انقلاب" متشکل از 6 تشکل دانشجویی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز، بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز، ستاد یادواره شهدای دانشجوی دانشگاه شیراز، ستاد یادواره شهدای دانشجوی دانشگاه علوم پزشکی شیراز و تشکل دانشجویی وصال دانشگاه آزاد اسلامی شیراز در پی صدور بیانیه های مختلف و برگزاری جلسات متعدد پیرامون مفاسداقتصادی و مطالبه از  دستگاههای مسئول جهت پاسخگویی در قبال فرمان هشت ماده ای مقام معظم رهبری (مدظله) با برخورد قضایی دادگستری استان فارس روبرو گشت....

 شايــد تـه مقـالـه

1- سومین شماره‌ی مستضعفین با تمام قیل و قال ها بالاخره بیرون اومد اگر جالب نیست ببخشید ان شاا... از شماره ی بعد بهتر بشه.

2- دستمون که به مسئولین کشوری نمی رسه تصمیم گرفتیم سراغ مسئولین استانی بریم و مصاحبه های چالشي با روحیه ی مطالبه گري ازشون بگیریم از شما هم خواهش می کنم سخت نگیرید بالاخره بضاعت ما فعلا در حد نشریه هامونه.

3- حذف شد!!!

4- اگر کیفيت پایين ببخشید دیگه ماییم و جیبمون، برای ما نه چمدان دلار از دبی میاد نه حساب قرض الحسنه مهر داریم که براش میلیوني پول واریز بشه

5- چند روز پیش فکر می کردم چی می شد ما هم از لنگ در هوایی در میومدیم و یه جایی داشتیم برای زندگی که یه هو این شعر زیبا به خاطرم اومد که تغیرش دادم:

از حادثه لرزند به خود ... نشینان  

ماهشتی نشینان غم سیلاب نداریم

6- البته کسانی که هشتی نشینند، یا قصد ازدواج شديد دارن یا این که اعضای انجمن منحله اند ما هم بیشتر دور هشتی رو میزنیم تا این که رو پله ها بشینیم.

7-اگه از نشريه خوشت اومده،اگه با ما (البته با مطالب وخط ومشي ما)حال كرديد ،بيايد مطلب بياريد ماهم قول ميديم (اگه مربوط بود)چاپ كنيم

8-اگه سرتون به جایی خورد و خواستید ما رو پیدا کنید طرفای ظهر بعد از نماز بیاید دانشکده علوم زیر گنبد سبز دیدید که چند نفر دارن می گن و می خندن و بحث سیاسی می کنند بدونید که ماییم چرا که فقط ماييم كه جمع نقيضين مي كنيم يعني هم بحث سياسي ميكنيم هم مي خنديم!!!

9-رسما از تمام آبجیا و دادشای که کمک کردن تا این شماره چاپ بشه تشکر می کنم اجرتونم با...

10- شماره ي مدير مسوول برااين نوشتيم كه راحت تر مارو پيدا كنيد يه وقت فكر بعد به سرتون نزنه ها البته اگه زنگ زديد و وصل بود به ماهم بگيد

والسلام

شعري كه در ذيل مي آيد طنزيست از ابوالفضل زرويي نصرآبادي كه در وصف گداست ونه سائل كه از روي نياز تقاضاي كمك مي كند والبته انشا ا... كه دوستان فرق اين دو را ميدانند:

يك لشكر گدا

مي رود از هر طرف رقصان و با لنگر گدا

از دو سويت مي رود اين ور گدا آن ور گدا

گر دهي كمتر ز صد تومان حسابت مي رسد

مي كند گردن كلفتي مي كشد خنجر گدا

با صداي دلخراشش ضجه و مويه كند

راستي در ضجه موته ميكند محشر گدا

لعن و نفرين مي كند گر قلب او را بشكني

مي كند محرومت از سرچشمه كوثر گدا

بر تو مي چسبد مثال مرد مؤمن بر ضيع

گر بگويي من ندارم كي كند باور گدا

هست دائم با خبر از قيمت ارز و طلا

داند از هر شخص ديگر نرخ را بهتر گدا

گر روي در خانه اش اطراف شمران يا ونك

دست كم دارد سه تامنشي يكي نوكر گرا

در صف بنزين اگر با او بد اخلاقي كني

مي كند لاستيك ماشين تو را پنچر گدا

گر گدايان  را براي پول در يك صف كني

صف كشد از شرق ري تا غرب بابلسر گدا

خود كفا شد از گدا اين شهر و من دارم يقين

مي شود تا سال ديگر صادر از كشور گدا

اندر باب اختلاس

... و اختلاس بر وزن اسکناس اندر لغت سرقت را گويند و اخص آن سرقت ديوانيان است از خزانه و در وجه تسميه اين کلمه عقايد متفاوت است. زمره اي کتابت آن با (صاد) کرده و ريشه آن را (خلوص) دانسته اند و حجت ايشان اينکه مامور مختلس را ارادت و اخلاص چنان است که کيسه خويش از خزانه ايشان فرق ننهد و جدايي در ميانه نبيند. چنان که شاعر فرمايد:

خلوص نيت و اخلاص چون به پيش آمد  ز جيب خويش منه فرق با جيب دولت را

ببر ز کيسه ديوان و کاخ و قصر بساز  بر خويشتن مده راه خواري و ذلت را

گروهي ديگر اختلاس را از (اخلال هواس) دانسته و به همين علت مختلسين را از سياست و مجازات معاف دانسته اند

ز اخلال هواس است اختلاس اي دوست  که هوشيار، بدين کار تن نخواهد داد

جنون محض بود، ورنه مرد روشن راي  تن از براي يکي پيرهن نخواهد داد!

خواجه علي طفيلي در رساله (مصباح المختلسين) اختلاس اندک را تحريم فرموده و حجت که آورده اين است که چنين مختلس را ياراي ارضاي فرزندان خويش نيست و گاه باشد که مغرضين بر وي حسد برند و به زندانش اندازند.

در پي دانه مرو که همچون کبوتر تو را  عاقبت بهر يکي دانه به دام اندازد

صيد کن، شير صفت، نيم بخور نيم ببخش  تا که هر جا بروي بر تو سلام اندازند

و بر مختلس است که در امر اختلاس، همت بلند دارد و از مسروقات خويش بخشي گران نثاره فراتران کند و بقيت آن به نام خويش و پيوند به کار ابتياع ضياع زند و عمر در شاد کامي بسر آورد که گفته اند:

تو دزدي ميکن و در کيسه انداز  که دزدان راست در اين ره سرودي

    اگر دزدي نباشد در ادارات          در استخدام دولت نيست سودي

 مخالفت با تاسيس مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه بوعلي سينا

ايجاد تشکل ؛ ضرورتــي اجتناب ناپـذير

گفتمان عدالتخواهي و روحيه مطالبه گري اسلامي ، همواره جزء اصلي ترين دغدغه ها و انتظارات مسئولين كلان كشور و بالاخص رهبر عظيم اشان انقلاب از دانشجويان و فعالين آنها بوده است . آنچه  كه در اين بين همواره فراموشانده مي شود ضرورت نظم بخشيدن به تحركات و افكار و افعالي است كه در راستاي عدالتخواهي و آرمانگرايي صورت مي پذيرد چرا كه قشر عام دانشجو به دليل عدم وجود يك نظم نسبي در حركتها و اعلام نظرها  از سوي فعالين عرصه دانشجويي دانشگاهها ، در يك ركود نسبتا طولاني به سر برده و اعتماد و اعتقاد خود به تحركات مختلف دانشجويي  و اثر گذاري آنها را از دست داده اند .

ضرورت نظم بخشيدن به تحركاتي كه همواه شعار عدالتخواهي و آرمانگرايي را سر مي دهند و ابزاري جز مطالبه گري اختيار نكرده اند ،از آن جهت داراي اهميت مي باشد كه اولا همواره از اساسي ترين اصول پايه اي ايجاد،  نشر و نهادينه كردن يك تفكر ، تاسيس يك تشكيلاتي نظم يافته و سازماندهي شده با چارچوبي مشخص و اهدافي شفاف مي باشد ، كه اينگونه رفتاري منظم  و شفاف از حيث نوع عمل و با حفظ و رعايت حريم هاي مشخص شده ( مبتني بر اهداف و عقايد )، نهايتا منجر به همان گفتمان سازي و اثر گذاري مي گردد كه رهبر معظم انقلاب در سخنراني اخير خويش آن را يكي از افتخارات دانشجويلني دانستند كه عدالت و عدالتخواهي  را در جامعه نهادينه و مبدل به گفتمان غالب نمودند.

ثانيا اگر اين دست حركتهايي كه جهت عدالتخواهي  در گوشه و كنار ، به صورت پراكنده و در فقدان مكانيزم نظارتي منسجم و هوشيار جهت رعايت خطوط قرمز نظام ( منظور خطوطي است كه امام (ره) و رهبري ترسيم مي نمايند )  به انجام اموري مشغول شوند و يك سازمان و تشكيلاتي دانشجويي جهت انسجام افكار و اعمال ايجاد نگشته باشد ، با توجه به روحيه ي مطالبه گري موجود كه اساس ايجاد و بنيان يك گفتمان عدالتخواهي مي باشد ، خطر انحراف و انحطاط اين حركتها كاملا ملموس بوده چرا كه مطالبه گري بدون اعتقاد داشتن به حضور اصول اساسي اسلام ( منظور اسلام ناب محمدي مي باشد ) در عرصه عمل نه تنها اداي تكليف نمي باشد بل كه مي تواند شائبه حضور هواي نفس را نيز بوجود آورد ؛ (اِعمال نظارت بر چنين گروههايي اسلامي در بين دانشجويان ، به سبب حساسيت موضوع اغلب نظر جمع كثيري از دلسوزان حقيقي مردم و انقلاب را تامين مي نمايد چرا كه عدالتخواهي تحركي جهت تعميق نظام و ياري پابرهنگان و مستضعفان مي باشد).

و حال با استناد به موارد بديهي فوق و عملكرد و تصميم اخير نهادهاي مرتبط با چنين تشكيلاتهايي دانشجويي در دانشگاه بوعلي سينا ( منظور هيئت نظارت بر تشكلهاي اسلامي دانشگاه مي باشد ) اين ابهام و سوال مطرح مي گردد  كه با وجود مخالفت با ايجاد يك چنين انسجامي جهت نهادينه نمودن عدالتخواهي و مطالبه گري اسلامي در دانشگاه بوعلي سينا ( با عنوان مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه بوعلي سينا )  و البته پس از طي نمودن يك پروسه 4 ماهه جهت بررسي (كه متاسفانه از مدت زمان پيش بيني شده در قانون هم قريب به 2 ماه تجاوز مي نمايد.)، آن هم به دليل كمبود امكانات كه به نظر دليلي ظاهري بيش نمي باشد ، ضرورت ايجاد يك چنين تشكيلاتي نظم يافته چه زمان براي مسئولين و تصميم سازان محترم مسجل گشته و ابهامات موجود كه هيچ گاه بيان نگشتند مرتفع مي گردند ؟، در حالي كه متاسفانه هيچ گاه نه تنها از موسسين اين جريان جهت دفاع و توضيح روش و منش و اهداف خود دعوتي به عمل نمايد بلكه هيچ يك از تصميم سازان با درخواست ملاقات موسسين جهت ايراد توضيح و برطرف نمودن شبهات احتمالي موافقت ننمودند ؛ و نهايتا آيا به عواقب احتمالي تاخير ايجاد چنين جرياني نظم يافته و مبتني بر اصول اسلام در فضاي كنوني دانشگاه كه هدفي جز مطالبه گري اسلامي با تكيه بر آرمانهاي يك دانشجوي ايراني مسلمان و بر پايه عدالتخواهي ندارد واقف هستيم؟ كه چنين تصميماتي سرنوشت ساز را چنين سهل اتخاذ مي نماييم ؟

 شكايت آقاي رئيس از مستضعفين

رياست محترم دانشگاه بوعلي سينا در پي درج مطلب  »اصولگرايي مرد زنده باد اصولگرايي«  در شماره دوم نشريه ، رسما طي نامه اي از مطلب فوق و نشريه به دليل توهين و افترا و نشر اكاذيب شكايت نمودند كه در اين راستا مدير مسئول نشريه جهت ايراد توضيح و دفاعيه به كميته ناظر بر نشريات  احظار گرديده و به توضيح موارد اتهام پرداخت و پس از طي شدن حدود 20 روز از جلسه فوق هنوز حكمي مبني بر نحوه ادامه  فعاليت صادر نگرديده است.

 اظهارات عجيب احمدي نژاد در علم و صنعت

 محمود احمدي نژاد در ديدار خود با دانشجويان دانشگاه علم و صنعت اظهاراتي عجيب در رابطه با برنامه نمادين خود در دانشگاه كلمبيا و تعامل با امام زمان (عج) بيان نمود . در اين خبر و به نقل از رجانيوز سايت ثناگوي دولت آمده است : گفتم خدایا چه بلایی سر اینها می خواهي بياوري و چه سیلی ای به اینها خواهی زد که چنین صحنه ای درست کردند؟ چون هیچ احمقی این کار را نمی کند. البته می دانم آدمهای کوته فکر این باورها را در ذهن خود که می برند، هضم نمی کنند اما من یقین داشتم که مولایمان خواهد آمد و صحنه را اداره می کند. گفتم مولاجان می خواهم هنرمندی ات را ببینم اینها به خیال خود همه راهها را بسته اند .

رابطه با امریکای لاتین تا کجا !؟ 

یادم می آید چند سال پیش که موج لیبرالیسم (راستگرایان غربی) وارد کشورمان شده بود و طیف دوم خردادي از آن دم می زد راستگریان وطني هجمه ي شدیدی از مخالفت خود با این تفکر را ابراز میداشتند حتی تا جایی رسیده بود که در راهپیمایی ها شعار مرگ بر ليبرال می دادند و به این شدت مخالفت خود را با این تفکر اعلام می کردند

اما با تغیر دولت و روی کار آمدن اصولگر ایان روند کار به کلی تغییر کرد و با توجه به شعارهای ضد آمریکایی که رئیس جمهور می داد و با توجه به پشت کردن دولت های غربی به ایران ، دولت ناچار شد که به دولتهاي سوسياليست آمریکایی لاتین گرایش پیدا کند و در سیاست خارج با کشورهایی نظیر ونزوِِئلا، نيكاراگوئه وبوليوي و... عقد اخوت ببند.

حال با توجه به این مقدمه به اصل مطلب می پردازیم که چرا باید دولت های ما در این زمینه ها افراط کنند بنده به هیچ وجه قصد حمایت از گرایش  اصلاحطلبان به لیبرالیسم را ندارم بلکه شدیدا به این موضوع چه در گذشته و چه در حال انتقاد داشته و مخالفم قصد این پرسش را نیز ندارم که گرایش ایران به لیبراسیم بهتر است یاسوسياليسم؟ چرا که جواب این سوال از اول انقلاب به روشنی و وضوح با شعار نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی مشخص شده است و انقلاب اسلامی نشان داده که هیچ یک از این تفكرات را قبول نداشته چرا که اسلام را کاملترین دین و جمهوری اسلامی را کاملترین حکومت می داند.

حال سوال این جاست که چرا دولت این گونه با دولت های چپ گرای لاتین ارتباط برقرار کرده و مگر تفکرات این دولت ها و ملت هایشان در مورد ایران را نمی دانند شما را ارجاع می دهم به سخنان دختر چه گوارا در دانشگاه تهران که گفته بود: تنها نقطه ی ارتباط ما با ایران دشمن مشترکمان یعنی امریکا است

به هیچ وجه قصد این را ندارم که بگویم با کشورهای امریکای لایتن نباید ارتباط داشت که این سخن را هر کس بگوید نوعی بي خردی را از خود نشان داده.

و این را درست می دانم که ما نباید بازار بكر و محتاج آمريكاي لاتين را از دست بدهیم و به هر صورت باید این بازار را برای خود نگاه داریم.

اما این را به یاد داشته باشیم که به کشورهای امریکایی لاتین صرفا باید به دید یک بازار خوب برای محصولاتمان و همچنین همانگونه که خود می گویند هم پیمان در مقابله با استکبار جهانی که نگاه کنیم و نه بیشتر.

و این که دوستان ما در دولت نهم بیایند تفاهم نامه فرهنگی با دولت که خدا را نفی می کنند و پایه و اساسشان بر روی کمونیسم است ببندند جای بسی تعجب است.

و دولتمردان ما باید این خطر را احساس نمايند كه مبادا تا چند سال دیگر برای بدست آوردن یک سری منافع ، اصولی را از دست داده باشیم که دیگر به دست آوردن ان کاری بس دشوار باشد و السلام .

 توسط رياست دانشگاه بوعلي صورت پذيرفت :

 ايجاد گروه مشاوران جوان براي ماندن

هنگاميكه به  دوران چند ماهه گذشته رجوع نموده و اتفاقات و تصميمات صورت گرفته در آن دوران را با آنچه كنون اتفاق مي افتد قياس مي نماييم دراين ترافيك امر و نهي ها و اظهار نظرات و فرامين مختلف آنچه كه نظر هر جوان و بخصوص نسل دانشجو را به خود جلب مي نمايد صحبتهاي ارديبهشت ماه جاري رهبري مي باشد كه در  قسمتي از آن ديدار دانشجويان و بالاخص دانشجويان بسيجي را از پرداختن به سمتهاي پرطمطراقي چون مشاوران جوان به شدت نهي و حضور در اين عرصه ها را امري بيهوده تلقي نمودند ( شايان ذكر است متاسفانه اين قسمت از صحبتها از تمامي سايتهاي خبري و اطلاع رساني حذف گرديده است )  و انتظار از جوانان دانشجو  را حضور فعال در عرصه هاي تصميم گيري و عملياتي – فكري مطرح نمودند .

بعد از اين بيانات نيز همچون گذشته هيچ تغييري در رود شكل گيري اين گونه سمتهايي كه به نظر تنها جهت چهره نمودن نامشروع برخي افراد و جريانهايي كه متاسفانه برخي حتي لياقت آن جايگاه را ندارندايجاد نگشته است و در شرايطي كه رياست محترم جمهوري دولت نهم  كه خود بنيانگذار اين سمتهاي توخالي مي باشد ، اخيرا بيان نمودند كه حتي يك سوم انتظارات از مشاوران جوان هم محقق نشده است اين سوال مطرح مي گردد كه با وجود بيانات فراموش شده ي رهبري و سخنان اخير رئيس جمهوري چه دليلي جهت ايجاد يك چنين سمتهايي در دانشگاه باقي مي ماند؟

در يك محيطي كه كاملا جوان و دانشجو بوده و مسئولان نيز بايد صرفا براي دانشجويان و جوانان تصميم گيري نمايند چه نيازي به معرفي 2 دانشجو  ، جداي از نام و شخصيت افراد كه آن نيز متاسفانه چالش برانگيز مي باشد و ابهامات فراواني در ملاكهاي انتخاب وجود دارد ، به عنوان مشاور جوان مي باشد؟ و آيا درخواست مشاور جوان استانداري طي نامه شماره 6669/1/27  معياري صحيح و قطعي جهت اتخاذ اين تصميمات مي باشد ؟  اين درحالي است كه نارضايتي نسبي از عملكرد گروه مشاورين جوان استانداري در بين عامه جوانان و حتي خود دستگاه استانداري نيز وجود دارد ؟!!

نكته ديگري كه متاسفانه ابهامات را افزايش مي دهد انتخاب و انتصاب جناب آقاي ب . برقراري به عنوان مشاور رئيس دانشگاه مي باشد كه از ايشان خواسته شده با بهره گيري از دستاوردهاي علمي  روز امور محوله را به شايستگي انجام دهند و اين در حاليست كه اين برادر گرامي داراي 5 ترم مشروطي بوده و هم اكنون نيز پس از 11 ترم از دانشگاه فارغ التحصيل شده اند . مسئله شايستگي ايشان جهت احراز اين مسئوليت و نيز ملاك انتخاب ايشان تبديل به سوالي گشته است كه اميدواريم در آينده‌اي نزديك پاسخي قانع كننده از سوي رياست محترم دانشگاه كه اين 3 حكم را ابلاغ نموده اند دريافت نماييم چرا كه چيزي جز  چنين رفتاري از يك مدير دولت اصولگرا انتظارنمي رود .

آقايان سجاد ريحاني و مهدي امامقلي به عنوان مشاور جوان منصوب شدند.

انتشار شماره سوم مستضعفین دانشگاه بوعلي سيناي همدان:

در اين شماره مي خوانيد :

- ایجاد گروه مشاوران جوان برای ماندن

- رابطه با امري‍ــكاي لاتيـــن تا كجـــا ؟!

- شكايت آقاي رئيس از مستضعفين

- اظهارات عجيب احمدي نژاد در علم و صنعت

- ايجاد تشـكل ؛ ضرورتــي اجتناب ناپـذير

- اندر باب اختلاس

- يك لشگر گدا 

-  شايد ته مقاله